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    福建自考網(wǎng)> 試題題庫(kù)列表頁(yè)> 試從下面兩段材料中闡釋審美發(fā)生理論中“生物本能說(shuō)”的缺點(diǎn)。(1)古希臘哲學(xué)家德謨克利特說(shuō):”在許多重要的事情上,我們是摹仿禽獸,作禽獸的小學(xué)生。從蜘蛛我們學(xué)會(huì)了織布和縫補(bǔ),從燕子學(xué)會(huì)了造房子,從天鵝和黃鶯等歌唱的鳥(niǎo)學(xué)會(huì)了唱歌?!埃?)馬克思說(shuō):“誠(chéng)然,飲食男女等等也是真正人類(lèi)的機(jī)能。然而,如果把這些機(jī)能同其他人類(lèi)活動(dòng)割裂開(kāi)來(lái)并使它們成為最后的和唯一的終極目的,那么,在這樣的抽象中,它們就具有動(dòng)物的性質(zhì)?!?/span>

    第二章 2.3練習(xí)題

    卷面總分:100分     試卷年份:    是否有答案:    作答時(shí)間: 120分鐘   

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    試從下面兩段材料中闡釋審美發(fā)生理論中“生物本能說(shuō)”的缺點(diǎn)。(1)古希臘哲學(xué)家德謨克利特說(shuō):”在許多重要的事情上,我們是摹仿禽獸,作禽獸的小學(xué)生。從蜘蛛我們學(xué)會(huì)了織布和縫補(bǔ),從燕子學(xué)會(huì)了造房子,從天鵝和黃鶯等歌唱的鳥(niǎo)學(xué)會(huì)了唱歌?!埃?)馬克思說(shuō):“誠(chéng)然,飲食男女等等也是真正人類(lèi)的機(jī)能。然而,如果把這些機(jī)能同其他人類(lèi)活動(dòng)割裂開(kāi)來(lái)并使它們成為最后的和唯一的終極目的,那么,在這樣的抽象中,它們就具有動(dòng)物的性質(zhì)?!?/h3>

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    從蜘蛛我們學(xué)會(huì)了織布和縫補(bǔ),從燕子學(xué)會(huì)了造房子,從天鵝和黃鶯等歌唱的鳥(niǎo)學(xué)會(huì)了唱歌,這一學(xué)說(shuō)所屬的流派是()

    • A、生物本能說(shuō)
    • B、性本能說(shuō)
    • C、自覺(jué)本能說(shuō)
    • D、勞動(dòng)說(shuō).

    我國(guó)的史前繪畫(huà)最早見(jiàn)于()

    • A、舊石器時(shí)代晚期
    • B、舊石器時(shí)代中期
    • C、新石器時(shí)代
    • D、舊石器時(shí)代早期

    生物本能說(shuō)的不足之處在于()

    • A、混淆和抹殺了動(dòng)物的本能活動(dòng)和人的有意識(shí)的生命活動(dòng)之間質(zhì)的區(qū)別
    • B、把動(dòng)物的快感等同于人類(lèi)的美感
    • C、忽視了人的審美活動(dòng)中所包含的生理性因素
    • D、忽略了對(duì)人審美活動(dòng)中賴(lài)以發(fā)生的社會(huì)根源的探討
    • E、忽略了動(dòng)物的本能活動(dòng)與審美活動(dòng)的關(guān)聯(lián)

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