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    2021年10月福建自考教育學(xué)復(fù)習(xí)資料第三章

    2021-12-20 15:06:10   來源:其它     點(diǎn)擊:
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    福建省自考大學(xué)語文(本)基礎(chǔ)試題及答案一(3)

     

      2021年10月福建自考教育學(xué)復(fù)習(xí)資料第三章

      1. 遺傳決定論者認(rèn)為,人性的個(gè)體的差異是由個(gè)體的遺傳素質(zhì)或人自然素質(zhì)中的某些特點(diǎn)所決定的。

      2. 遺傳決定論的代表觀點(diǎn):

      (1) 柏拉圖的人分三等論——上帝造人是采用了金、銀和鐵三種不同的材料;

      (2) 基督教的“原罪說”——兒童被視為生而“有罪”的人,贖罪成了人生的目的;

      (3) 中國古代的“性善性惡論”——孟子主張性善論,荀子主張性惡論, 董仲舒、韓愈等提出人性分上、中、下三等。

      3. 環(huán)境決定論的代表觀點(diǎn)

      (1) 洛克的“教育萬能論”——兒童猶如一塊“白板”,到他們長大成人后,是好還是壞,有用還是無用,感到幸福還是痛苦,主要是他們所受的教育決定的。

      (2) 華生的“ 環(huán)境決定論”——““ 給我一打健全的兒童, 我可以運(yùn)用特殊的方法,把他們加以任意改變,或者使他們成為醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商家,或者使他們成為乞丐和盜賊。”

      4. 輻和論的代表觀點(diǎn):發(fā)展等于遺傳與環(huán)境之和。5. 杜威兒童發(fā)展觀的主要觀點(diǎn)

      (1) 在兒童發(fā)展過程中,作為發(fā)展的主體,兒童對(duì)教育活動(dòng)的參與和體

      驗(yàn)是影響其發(fā)展尤其是社會(huì)性發(fā)展的最重要因素。

      (2) 教育要尊重兒童的個(gè)性,圍繞兒童的興趣、需要等組織活動(dòng),讓兒童成為活動(dòng)的主體,處于教育活動(dòng)的中心地位。

      (3) 兒童的發(fā)展是其經(jīng)驗(yàn)的改組和改造過程,他主張讓兒童從實(shí)際參與的活動(dòng)中學(xué)習(xí),即“從做中學(xué)”。教育就是要不斷為兒童的活動(dòng)創(chuàng)造條件, 調(diào)動(dòng)兒童活動(dòng)的積極性和創(chuàng)造性。

      6. 皮亞杰(認(rèn)識(shí)論創(chuàng)始人)兒童發(fā)展觀的主要觀點(diǎn)

      (1)兒童發(fā)展是以發(fā)展主體的自我調(diào)節(jié)為機(jī)制的自我演變過程;

      (2)遺傳素質(zhì)是兒童發(fā)展的必要條件,環(huán)境是兒童發(fā)展的重要條件;

      (3) 在遺傳、環(huán)境和兒童主體的活動(dòng)三者之間,只有兒童主體的活動(dòng)才是其發(fā)展的真正起因(根本動(dòng)因)。

      7. 當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)涵

      (1)兒童的發(fā)展以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ);

      (2)兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動(dòng)之中;

      (3)實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利。

      6. 理解兒童發(fā)展需要澄清的幾個(gè)問題

      (1) 發(fā)展不是簡單的變化。“變化”在兒童個(gè)體的生長過程中,既可表現(xiàn)為進(jìn)步,也可表現(xiàn)為退步,但“發(fā)展”是一個(gè)有方向、有價(jià)值的概念, 只有兒童個(gè)體身心的發(fā)展是沿著由簡單到復(fù)雜、由初級(jí)到高級(jí)的序列演變時(shí),我們才將這種變化稱之為發(fā)展。

      (2) 發(fā)展不是單純的生理成熟。兒童個(gè)體的發(fā)展是其生理成熟與生活的社會(huì)環(huán)境條件相互作用的過程,而不是一個(gè)單純的生理成熟過程。

      (3) 教育不等于發(fā)展。兒童個(gè)體的發(fā)展是一個(gè)量變與質(zhì)變不斷的轉(zhuǎn)化、互為基礎(chǔ)的復(fù)雜過程,其中既包含著知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累,更以兒童個(gè)體知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知方式和個(gè)性心理特征的變化表現(xiàn)出來。

      7. 兒童個(gè)體發(fā)展:兒童個(gè)體的發(fā)展,是其生理成熟與生活的社會(huì)環(huán)境條件相互作用的過程,而不是一個(gè)單純的生理成熟過程。

      8. 兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)

      (1) 兒童的身心發(fā)展具有順序性,教育工作應(yīng)循序漸進(jìn);

      (2) 兒童的身心發(fā)展具有不平衡性,教育工作應(yīng)抓住關(guān)鍵期及時(shí)施教;

      (3) 兒童的身心發(fā)展具有階段性,教育工作應(yīng)依據(jù)不同的年齡特征,區(qū)別對(duì)待,施以不同的教育;

      (4) 兒童的身心發(fā)展具有個(gè)別差異性,教育工作應(yīng)“ 因材施教”“ 長善救失”;

      (5) 兒童身心發(fā)展具有分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性,教育工作應(yīng)注意心理發(fā)展的互補(bǔ)性,運(yùn)用科學(xué)方法長善救失。

      9. 在教育與兒童發(fā)展的關(guān)系上,為了實(shí)現(xiàn)教育在兒童身心發(fā)展中的主導(dǎo)作用,需要把握的要求

      (1)教育目標(biāo)要反映社會(huì)的發(fā)展;

      (2)在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展;

      (3)在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個(gè)性發(fā)展;

      10. 教育過程中尊重和發(fā)揮學(xué)生主體性的基本原則

      (1)教育、教學(xué)活動(dòng)的組織,要尊重學(xué)生的感受;

      (2)教育活動(dòng)中,要給學(xué)生留有選擇的余地,并尊重學(xué)生的選擇;

      (3)教育中要鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性。

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