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    2019年福建自考《行政組織理論》本科考試復(fù)習(xí)重點(diǎn)(2)

    2020-11-18 11:30:24   來(lái)源:其它     點(diǎn)擊:
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      21、中華民國(guó)的行政組織特點(diǎn)

      (1)中華民國(guó)的行政組織在其初創(chuàng)期,接受了西方三權(quán)分立與民主共和國(guó)的思想。行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)分別執(zhí)掌,設(shè)參眾兩院,建立議會(huì)制度和內(nèi)閣制度,行政組織的設(shè)置也開(kāi)始初具現(xiàn)代特征?! ?2)孫中山提出的政權(quán)和治權(quán)相區(qū)別,在國(guó)民大會(huì)下實(shí)行立法、行政、司法、考試、監(jiān)察五權(quán)并立的思想,具有歷史的進(jìn)步意義,但孫中山逝世以后,這一體制并未得到真正實(shí)現(xiàn),因?yàn)閷?shí)際上國(guó)民大會(huì)所擁有的權(quán)力很小,而總統(tǒng)的權(quán)力很大。(3)從法律上確立了國(guó)民黨一黨專政的政治體制。法律規(guī)定政府主要長(zhǎng)官都由國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)任命。(4)在中央與地方的關(guān)系上,國(guó)民政府沒(méi)有也不可能實(shí)現(xiàn)孫中山先生的軍權(quán)制主張,而是中央集權(quán)制與地方軍閥割據(jù)并存。

      22、中華人民共和國(guó)行政組織的特點(diǎn)

      (1)新中國(guó)行政組織具有充分的人民性。各族人民通過(guò)全國(guó)人民代表大會(huì)統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力。(2)新中國(guó)行政組織的設(shè)置與運(yùn)行,本著精簡(jiǎn)、統(tǒng)一、效能的原則,不斷進(jìn)行改革與調(diào)整,并取得了一定的成就。它為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入了活力。(3)在處理中央與地方的關(guān)系上,我國(guó)行政組織基本上貫徹了民主集中制原則。這是通過(guò)人民代表大會(huì)這一制度來(lái)保證的。(4)新中國(guó)行政組織在其發(fā)展的歷史過(guò)程中,也暴露出一些弊端:由于分工過(guò)細(xì),造成機(jī)構(gòu)臃腫,職責(zé)不清;由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)口管理,造成了上下級(jí)或中央與地方之間權(quán)責(zé)不清,從而導(dǎo)致人浮于事,效率低下。雖然過(guò)去已經(jīng)進(jìn)行了幾次大的改革,但往往都陷入了“精簡(jiǎn)——膨脹——再精簡(jiǎn)——再膨脹”的怪圈。就我國(guó)的實(shí)際情況分析,高度集權(quán)管理體制以及政府對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)事務(wù)的直接管理方式是導(dǎo)致這兩個(gè)怪圈的根本原因。所以改革開(kāi)放后,我們?cè)谶M(jìn)行由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)入社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過(guò)程中就認(rèn)識(shí)到,轉(zhuǎn)變政府職能是我國(guó)行政組織改革前提和基礎(chǔ)。

      23、馬基雅維利的行政組織思想。

      主要體現(xiàn)在他的《君主論》與《講話集》里。他是世界上第一個(gè)論述過(guò)國(guó)家行政組織管理原則的人。這些原則主要有四項(xiàng):群眾支持原則;組織內(nèi)聚力原則;領(lǐng)導(dǎo)者必須具有超出常人能力(決策能力、用人能力、應(yīng)變能力)的原則;存在下去的原則。

      24、簡(jiǎn)述外國(guó)早期的行政組織思想有哪些?

      答:外國(guó)早期的行政組織思想有:(1)組織分工思想:柏拉圖在其《理想國(guó)》中,最早提出了組織分工的思想;(2)層級(jí)節(jié)制的思想:柏拉圖依據(jù)其分工的思想進(jìn)一步論證了等級(jí)劃分的原則,《圣經(jīng)》中也提出了層級(jí)節(jié)制思想。(3)授權(quán)思想與例外原則:古巴比倫人可能是最早提出這種思想的人,《圣經(jīng)》中也體現(xiàn)了這一思想?!?4)組織內(nèi)聚力的思想:代表人物是馬基雅維利和他的《君主論》。(5)三權(quán)分立互相制衡的思想:代表人物是洛克和孟德斯鳩。

      25、獨(dú)立的、系統(tǒng)的行政組織理論(傳統(tǒng)行政理論)產(chǎn)生的背景

      (1)工業(yè)革命的完成、要求企業(yè)組織管理科學(xué)化(2)民主共和國(guó)政體的建立與社會(huì)文化的發(fā)展,要求行政組織管理科學(xué)化。(3)政治學(xué)理論與管理理論的發(fā)展,為行政組織理論的發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)。政治學(xué)理論與管理學(xué)理論的發(fā)展主要表現(xiàn)在:①行政學(xué)從政治學(xué)中分化出來(lái),為行政組織學(xué)的獨(dú)立提供了直接的理論基礎(chǔ)。②西方企業(yè)組織管理理論的發(fā)展為行政組織理論的發(fā)展提供了借鑒與基礎(chǔ),致使經(jīng)濟(jì)組織理論研究的代表常常成為行政組織理論研究的先驅(qū),③由于種種原因,行政組織理論與一般組織理論的質(zhì)的差別沒(méi)有得到科學(xué)的說(shuō)明。

      26、柏拉圖的行政組織思想

      柏拉圖是古希臘著名的哲學(xué)家和政治家,他的行政組織思想體現(xiàn)在其代表作《理想國(guó)》與《政治家篇》里。他的主要觀點(diǎn)包括如下幾個(gè)方面:(1)社會(huì)分工是國(guó)家行政組織存在的基礎(chǔ)人們?cè)诜止さ幕A(chǔ)上合作,從而產(chǎn)生了國(guó)家。柏拉圖的理想國(guó)由三個(gè)自由民等級(jí)構(gòu)成:監(jiān)國(guó)者治理城邦、五十保衛(wèi)國(guó)家、工匠從事物質(zhì)生產(chǎn)。(2)“無(wú)學(xué)識(shí)者不能治國(guó)”,只有集知識(shí)與權(quán)力于一身的哲學(xué)家才能承擔(dān)。(3)治國(guó)者必須重視教育,教育是培養(yǎng)人才的唯一手段。(4)柏拉圖晚年提出了依法行政的思想,因?yàn)樗械揭獙?shí)現(xiàn)德才兼?zhèn)涞暮萌酥螄?guó)十分困難。

      27、亞里士多德的行政組織思想

      亞里士多德是一位百科全書(shū)式的大學(xué)者,在他的《政治學(xué)》里,他表達(dá)了其行政組織思想:(1)他提出了三權(quán)分立的雛形,即無(wú)論那種整體的國(guó)家都應(yīng)該包括三中機(jī)構(gòu):議事機(jī)構(gòu)、行政機(jī)構(gòu)、審判機(jī)構(gòu)。(2)設(shè)置行政機(jī)構(gòu)的依據(jù)在于:城邦事務(wù)管理的實(shí)際需要;行政機(jī)構(gòu)的設(shè)置要以管理的業(yè)務(wù)或?qū)ο鬄橐罁?jù);不同的政體有不同的行政機(jī)構(gòu)與之相適應(yīng)。(3)提出了行政組織應(yīng)當(dāng)具有一定的職能,如城邦監(jiān)護(hù)職能、公共財(cái)政、軍事職能等。(4)行政人員的任用的原則是:適用、專任、德才兼?zhèn)洹?5)建立行政監(jiān)督機(jī)構(gòu)對(duì)行政人員進(jìn)行監(jiān)督。(6)他主張以法治國(guó)。

      28、威爾遜的行政組織思想

      威爾遜是獨(dú)立的行政科學(xué)的創(chuàng)始人,他在1887年在《政治學(xué)季刊》上發(fā)表的《行政學(xué)研究》一文,提出了其關(guān)于行政組織的思想:要求首先明白行政組織的職能、范圍、任務(wù);倡導(dǎo)改進(jìn)政府機(jī)關(guān)的組織機(jī)構(gòu)與工作方法;強(qiáng)調(diào)行政組織應(yīng)成為公眾信賴的機(jī)關(guān)。

      *29、漢密爾頓的行政組織思想

      主要體現(xiàn)在《聯(lián)邦黨人文集》里。他的主要觀點(diǎn)為:(1)主張擴(kuò)大行政部門的權(quán)力;(2)主張建立強(qiáng)有力的行政組織(統(tǒng)一、穩(wěn)定、充分的法律支持、足夠的權(quán)力)。

      30、密爾的行政組織思想

      主要體現(xiàn)在《代議制政府》里。他的主要觀點(diǎn)為:(1)衡量一個(gè)行政組織工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)是能否促進(jìn)社會(huì)利益的增長(zhǎng);(2)政府的職能應(yīng)該以不妨礙個(gè)人自由發(fā)展為前提;(3)行政組織合理分工,實(shí)行個(gè)人負(fù)責(zé)制; (4)政府的全部工作都要由有特殊專業(yè)性的人才來(lái)?yè)?dān)任。

      31、官房學(xué)派的行政組織思想。

      官方學(xué)派是指16-18世紀(jì)德意志、奧地利的一些財(cái)政及行政改革學(xué)家和學(xué)者,由于彼此觀點(diǎn)接近而形成的一個(gè)特殊集團(tuán)。他們的行政組織思想包括:(1)建立統(tǒng)一的、完整有效的行政組織制度與方法;(2)主張選用優(yōu)秀的人才來(lái)治理國(guó)家;(3)主張國(guó)家行政組織機(jī)構(gòu)應(yīng)將管轄的事務(wù)分為若干部門來(lái)管理;(4)加強(qiáng)國(guó)家及政府的權(quán)利。

      32、泰羅的組織科學(xué)原理

      美國(guó)工程師泰羅被稱為“科學(xué)管理之父”,他于1911年出版了其代表作《科學(xué)管理原理》。他主要以企業(yè)組織為研究對(duì)象,在他的作品中涉及到的組織思想有四點(diǎn):主張將管理職能與作業(yè)職能分離開(kāi)來(lái);強(qiáng)調(diào)組織管理職能的專門化;強(qiáng)調(diào)組織工作要計(jì)劃化、標(biāo)準(zhǔn)化、程序化;強(qiáng)調(diào)組織管理中的例外原理,即高層管理人員應(yīng)當(dāng)適當(dāng)放權(quán)。

      33、韋伯的官僚制行政組織理論

      韋伯被稱為“組織理論之父”,他提出了官僚制理論。他認(rèn)為組織的合法權(quán)威有三種來(lái)源:習(xí)俗慣例;個(gè)人魅力;法規(guī)理性。法理權(quán)威的最適宜的組織形式是官僚制。官僚制組織的特征主要有:第一、組織內(nèi)的每個(gè)成員都占有一個(gè)明確說(shuō)明了具體職權(quán)的職位;第二、組織內(nèi)成員享受的待遇相對(duì)固定,并取決于個(gè)人的能力和表現(xiàn);第三、組織內(nèi)層級(jí)節(jié)制,強(qiáng)調(diào)隸屬關(guān)系;第四、強(qiáng)調(diào)組織的專門化;第五、組織靠規(guī)章制度來(lái)加強(qiáng)管理;第六、組織管理以書(shū)面文件“檔案”為基礎(chǔ)。

      34、梅奧的人際關(guān)系組織理論

      梅奧是早期行為科學(xué)組織理論的代表人物,是人際關(guān)系學(xué)說(shuō)也是行為科學(xué)的創(chuàng)始人,代表作是《工業(yè)文明里的人的問(wèn)題》。梅奧與其合作者為研究人際關(guān)系,于1923-1926和1927-1932兩次實(shí)施了有名的“霍桑實(shí)驗(yàn)”。梅奧的基本思想是:一是提出了“社會(huì)人”理論,認(rèn)為人除了要求獲得勞動(dòng)收入以外,還希望獲得安定、友誼和歸屬感;二是提出了“非正式組織”的說(shuō)法,非正式組織以感情邏輯作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),妥善對(duì)待非正式組織有助于提高勞動(dòng)效率;三是作為新型的組織領(lǐng)導(dǎo)者,其能力主要表現(xiàn)在通過(guò)提高組織成員的滿足度來(lái)激勵(lì)人的“士氣”,以提高組織效率。

      35、法約爾的一般組織理論與原則

      法約爾試圖提出一種適合于很多領(lǐng)域的一半組織理論。他他1916年出版的《工業(yè)管理與一般管理》中表達(dá)了其組織思想:組織與管理密切相關(guān);任何切實(shí)有用的理論應(yīng)當(dāng)能夠應(yīng)用于所有的各類組織;他探討了組織的層級(jí)機(jī)構(gòu),主張保持比較小的管理幅度;提出了管理的五要素:計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制,并提出了14條組織管理原則。

      36、古立克、厄威克的組織理論

      (1)他們的主要貢獻(xiàn),在于首次提出了“組織理論”這一學(xué)科名稱。(2)古立克總結(jié)出了管理的七要素:計(jì)劃、組織、人事、指揮、協(xié)調(diào)、報(bào)告、預(yù)算。這七項(xiàng)的英文首字母架在拼成:POSDCRB.(3)古立克與厄威克共同整理出了管理的八條原則:目標(biāo)原則、權(quán)責(zé)一致原則、職責(zé)原則、等級(jí)系列原則、控制幅度原則、專業(yè)化原則、協(xié)調(diào)原則、明確性原則。

      37、卡斯特和羅森茨韋克的行政組織理論(系統(tǒng)權(quán)變理論)

      他們是美國(guó)華盛頓大學(xué)的管理學(xué)教授,繼柏森斯之后,于1970年合著《組織與管理——系統(tǒng)方法與權(quán)變方法》。其主要觀點(diǎn)是:

      (1)組織是一個(gè)開(kāi)放系統(tǒng),任何一個(gè)組織都必須接受足夠的投入,以維持其正常運(yùn)轉(zhuǎn),同時(shí)提供足夠的產(chǎn)出給外部環(huán)境,以便保持組織與社會(huì)環(huán)境的動(dòng)態(tài)平衡關(guān)系。(2)組織是一個(gè)整體系統(tǒng),一般由這樣五個(gè)分系統(tǒng)構(gòu)成:目標(biāo)與價(jià)值分系統(tǒng);技術(shù)分系統(tǒng);社會(huì)心理分系統(tǒng);結(jié)構(gòu)分系統(tǒng);管理分系統(tǒng)。(3)提出了組織的權(quán)變觀念,認(rèn)為權(quán)變觀點(diǎn)所要研究的是組織與外部環(huán)境之間的相互關(guān)系和各分系統(tǒng)之間的相互關(guān)系。權(quán)變組織理論所持的基本觀點(diǎn)是:權(quán)變理論強(qiáng)調(diào)如下思想:①組織具有多變量性,應(yīng)當(dāng)具體地研究組織和它所處的環(huán)境之間的關(guān)系;②每個(gè)組織的外部環(huán)境和內(nèi)部分系統(tǒng)都處在動(dòng)態(tài)的變化之中,因而不存在普遍適用于所有環(huán)境的組織原則和管理方法。③權(quán)變理論致力于謀求組織與外部環(huán)境及組織內(nèi)部各分系統(tǒng)之間的動(dòng)態(tài)的、具體的一致性。

      38、如何認(rèn)識(shí)系統(tǒng)權(quán)變組織理論的特點(diǎn)?

      綜合與批判過(guò)去的各種組織思想與理論方面取得了突破性的進(jìn)展。以前看似對(duì)立或矛盾的各種理論與方法在系統(tǒng)的框架中、權(quán)變的方式下取得了統(tǒng)一協(xié)調(diào),從而使人們得以更廣泛、更全面,同時(shí)也更深刻地理解組織問(wèn)題。在這一時(shí)期,行政組織被認(rèn)為是一個(gè)開(kāi)放的,具有新陳代謝功能的系統(tǒng),其內(nèi)部又由于不同的子系統(tǒng)構(gòu)成,系統(tǒng)與環(huán)境具有某種界限并與之進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息的交換。系統(tǒng)權(quán)變理論的最大貢獻(xiàn)就是綜合,但他們并沒(méi)有超越片面性。因而行政組織理論的發(fā)展沒(méi)有達(dá)到也不可能達(dá)到頂點(diǎn),隨著歷史的發(fā)展,它必須有更豐富、更全面的內(nèi)容,有更新、更科學(xué)的方法。

      39、柏森斯的行政組織理論

      柏森斯代表作是《社會(huì)系統(tǒng)論》、《現(xiàn)代社會(huì)的結(jié)構(gòu)和進(jìn)程》。他認(rèn)為任何一種組織,其本身就是一個(gè)處在各個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中的社會(huì)分系統(tǒng),在此社會(huì)系統(tǒng)之內(nèi)又包括了許多小的社會(huì)系統(tǒng)。

      處在社會(huì)系統(tǒng)中的組織,必須具備這樣幾個(gè)特質(zhì):適應(yīng)環(huán)境;達(dá)成目標(biāo);統(tǒng)一協(xié)調(diào);形態(tài)維持。這四個(gè)方面的特質(zhì)主要通過(guò)組織的三個(gè)層級(jí)來(lái)維持:①?zèng)Q策層級(jí),負(fù)責(zé)決策和組織方向;②管理層級(jí),負(fù)責(zé)組織內(nèi)部各單位的活動(dòng)和組織與外部團(tuán)體之間的接觸;③技術(shù)層級(jí),這是組織目標(biāo)的直接完成者。這三個(gè)層級(jí)有著明確的界限。

      40、西蒙的決策組織理論

      西蒙是美國(guó)著名的行政學(xué)家,他以巴納德思想作為出發(fā)點(diǎn),建立起一個(gè)更加系統(tǒng)、全面、成熟的現(xiàn)代組織理論體系,尤其主要從行為科學(xué)的角度探討了組織決策理論。他是決策理論學(xué)派的創(chuàng)始人。其代表作為《管理行為》(或《行政行為》)。西蒙的行政組織四項(xiàng)主要包括:①組織是一個(gè)決策系統(tǒng),組織的功能就是決策。②組織的目標(biāo)就是追求決策的合理性,而合理性取決于為實(shí)現(xiàn)某一目的而合理選擇的手段;由于任何組織和個(gè)人在手段和目的上都不可能達(dá)到完全的整合,因而職能追求在當(dāng)時(shí)條件下令人滿意的決策。③他發(fā)展了巴納德的組織平衡理論,認(rèn)為組織是由人組成的集體平衡,一方面,組織要為個(gè)人根據(jù)其貢獻(xiàn)提供一定報(bào)酬,另一方面組織成員同時(shí)又必須對(duì)組織做出貢獻(xiàn)。④他提出了組織影響論,即研究組織如何影響個(gè)人的決策行為;影響決策行為的因素有:權(quán)威、組織認(rèn)同、信息溝通、培訓(xùn)、效率。⑤他提出了組織設(shè)計(jì)論,認(rèn)為組織設(shè)計(jì)要有利于組織決策和為決策所必需的信息傳遞、信息處理工作;要進(jìn)行合理的組織設(shè)計(jì),應(yīng)當(dāng):建立組織的目標(biāo)體系、進(jìn)行分工、確立組織的工作中心、進(jìn)行組織的權(quán)力配置。

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