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    黑格爾在《美學(xué)》中根據(jù)內(nèi)容與形式的辯證關(guān)系把藝術(shù)分為

    • A、象征型
    • B、寫(xiě)實(shí)型
    • C、古典型
    • D、浪漫型
    • E、理想型
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    克萊夫·貝爾的“有意味的形式說(shuō)”的不足在于

    • A、切斷了與主體現(xiàn)實(shí)情感的聯(lián)系
    • B、脫離了人類的具體實(shí)踐
    • C、脫離了社會(huì)的歷史發(fā)展
    • D、陷入了形式主義和神秘主義
    • E、脫離了人類本身文化-心理結(jié)構(gòu)的歷史演進(jìn)

    在審美活動(dòng)中，主體越是忽視自身的現(xiàn)實(shí)存在，就越是有助于對(duì)象的存在。這種狀態(tài)，法國(guó)的杜夫海納稱之為

    • A、非實(shí)體性
    • B、非生成性
    • C、非具象性
    • D、非現(xiàn)實(shí)化

    康德說(shuō)：“為了分辨某物是美的還是不美的，我們不是把表象通過(guò)知性聯(lián)系著客體來(lái)認(rèn)識(shí)，而是通過(guò)想象力而與主體及其與或不愉快的情感相聯(lián)系?！边@是說(shuō)審美經(jīng)驗(yàn)的

    • A、直觀性
    • B、非功利性
    • C、超越性
    • D、客觀性

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