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    主體心目中關(guān)于完善的美的觀念，指的是

    • A、審美需求
    • B、審美理想
    • C、審美趣味
    • D、審美活動(dòng)

    主體在審美活動(dòng)中的精神存在特征主要體現(xiàn)在

    • A、呈現(xiàn)、構(gòu)成、評(píng)價(jià)三個(gè)階段
    • B、呈現(xiàn)、創(chuàng)造、評(píng)論三個(gè)階段
    • C、驚異、體驗(yàn)、澄明三個(gè)基本環(huán)節(jié)
    • D、驚詫、感受、澄明三個(gè)基本環(huán)節(jié)

    “神”及其與之相關(guān)的神韻、神妙、神奇等，不僅在古代審美形態(tài)中占有重要的一席，而且在今社會(huì)中仍有著強(qiáng)大的生命力。這說(shuō)明審美形態(tài)的劃分需要遵循

    • A、廣泛性標(biāo)準(zhǔn)
    • B、普適性標(biāo)準(zhǔn)
    • C、統(tǒng)攝性標(biāo)準(zhǔn)
    • D、歷史性標(biāo)準(zhǔn)

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